2024蘭芳展

帽子與政治遺書

歷史三 宋政霖

主題發想

在看完有關展品主角的人生經歷後，對他的經歷感受很深，他非常的有名，卻評價兩極，有人認為他就是位民主鬥士，也有人認為他的行為就只是利用媒體的逢場作秀，但是他還是完成了那些當時人們認為無法完成的事件。

既然這樣那為什麼不去說明他為什麼可以成功呢？

也因為他的有名，我想利用偏象徵性的概念來做，可能他的經歷在白恐的受難者中會有相同的案例，只是沒有出現而已，也可以說明他們在爭取權利這件事上是前卜後繼般往前的。

這次想介紹的人是台灣民主的推手之一，同時他也是白恐的受難者，他在這條路上走得很艱辛，就如同白色地板上的突起一樣，也因為他的前面並沒有範例可以參考，只能跌跌撞撞地往前探索。

並且他在走上民主這條路上，會有三種阻礙等著他，一是看不見但要自己避開的阻礙；二是看得見而需要自己避開的；第三個則是看得見卻避不開的。

位於象徵民主的鋼琴上的物品，都是他在前進時所遇到的難題。

一是他的政治遺書，他在進入審問美麗島事件的法院前兩天，遇上了林家血案，他曾思考過他的人生要不要就這樣死去就好，但他經過一番思索後便放棄了這個想法，他認為還有比死更重要的事情需要完成。

第二個是象徵父女關係的陀螺，他的女兒曾思考過她與父親之間的關係，她在懂事以前並不知道自己是受難者家屬，只知道她有爸爸，卻從來沒見過他。

與爸爸的關係從競選立法委員時的親密到倒扁運動之間的分歧，讓她思考過她的人生中是否沒有「父愛」這個詞；而她的爸爸則要在親情與他的任務中抉擇取捨，思考著父女關係是否只是一種物品而已。

第三個則是象徵標籤的黑帽子，在他二十幾年的牢獄之災中曾多次進出監獄，他的確有過自由，但那個自由真的是自由嗎？

他還是會因為莫名的原因被帶去調查、他還是會因為被冠上政治犯的標籤而被冷眼看待，這樣的自由還算是自由嗎？

回到這架民主的鋼琴上，不是每個人都會彈琴，在他的一生中必須不斷思考到會不會有人能跟他一同彈奏、還有沒有人可以接續他的道路繼續彈下去，他不知道，所以他只能繼續彈奏著，直到自己的生命結束，或者是等待到民主真正到來的那天。